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Plantear unas maternidades saludables desde mamás desobedientes para desmontar las maternidades contemporáneas, encerradas en cuatro paredes, como experiencias vitales solitarias, exhaustivas; o llenar las calles y espacios públicos de pelotas, patinetes y vida, son parte del Manifiesto de una Mamá Urbana.
Enfocadas en proyectos residenciales, vivienda colaborativa y equipamientos públicos para lograr espacios sostenibles y confortables que tengan un impacto positivo en la salud, la autonomía, los cuidados y el bienestar de las personas. BATÏQ, se sitúa como una precisa interlocutora para la elaboración de contenidos sobre vivienda, mujeres, accesibilidad, discapacidad y vejez.
Nos aliamos para la elaboración de contenidos y reflexión donde se analicen las implicaciones de los espacios comunitarios en la vida de las mujeres, el hogar más allá de sus paredes y prácticas arquitectónicas de auto–construcción desde ejes de género.
Se plantea el diseño buscando una simplificación de las tareas domésticas en tiempo y esfuerzo ya que todos los espacios necesitan ser limpiados y mantenidos regularmente. Por ello, se atiende a los ciclos domésticos: como el ciclo de la ropa o ciclo de la comida.
Tuve que habituarme por la fuerza a horarios que se me hacían extravagantes. Aprendí como pude a guardar esponjas y pañales junto a cuadernos y rotuladores. Los cuidados colonizaron el taller. Mi atención quedó secuestrada y los nuevos ritmos se impusieron sin preguntar. Me pareció que la casa se estaba borrando.
En el ambiente de polarización que hoy nos envuelve es interesante, y necesario, repensar la máxima de la segunda ola del feminismo “lo privado es político”, yendo también a la inversa “lo político es privado” como condición imprescindible para la reapropiación y transformación del malestar.
Nuestra organización social prioriza la etapa adulta productiva y relega tanto la infancia como la vejez. Las criaturas no son plenamente consideradas como sujetos de derechos en el diseño urbano y habitacional; se las trata como anexos de los adultos. Las personas mayores, por su parte, quedan asociadas a dependencia o gasto.
Las casas como espacios en los que se puede nombrar con palabras nuestras experiencias. Nuestros aprendizajes. Nuestra capacidad para enhebrar las cosas más sutiles, y complejas, para que la vida continúe. Donde sostener y desarrollar todas esas prácticas vitales diarias que nos hacen humanas
María Langarita (Zaragoza, 1979), Zaida Muxí (Buenos Aires, 1964) y Camila Barreau Daly (Santiago de Chile, 1979) forman parte de un proceso fascinante que atraviesa a la arquitectura hegemónica, donde arquitectas, desde muchos países, cuestionan lo aprendido y plantean una profunda revisión de las actuales prácticas arquitectónicas.
La biohabitabilidad no es un lujo, ni una tendencia verde. Es una herramienta de justicia social, de salud pública y de cuidado colectivo.
Un centro comunitario es entonces, una oportunidad para auto–organizarse, para conocerse, sostenerse, discurrir y disputar. Es un acto de memoria, ya que da espacio al encuentro entre generaciones, da espacio a la conversación y al traspaso de historias, sabidurías y también a las incertidumbres del momento y del futuro
Para mujeres con criaturas a su cargo que han atravesado prisión, la vivienda estable cumple una función decisiva en la reconstrucción de proyectos vitales, en la reunificación familiar y en la reducción de dependencias económicas que pueden reproducir dinámicas de subordinación o violencia. Sin un espacio seguro donde habitar, la salida de prisión es puramente formal; la exclusión continúa operando bajo otras formas.
Reimaginar el hogar deja así de ser un problema exclusivamente arquitectónico, técnico e individual, para convertirse en un proceso de invención colectiva de otras formas de habitar, cuidar y sostener la vida fuera de las lógicas extractivas del capital
El hogar como primer ecosistema del cerebro de la madre y su bebé desde lo que las investigadoras de mindfulparenting y neurociencia observan hoy.
Este proyecto no requiere esperar a la construcción de obra nueva, un proceso lento y costoso, sino que se enfoca en la movilización eficiente del stock residencial existente. A través de la intermediación profesionalizada y la negociación colectiva, vemos posible desbloquear las condiciones hipotecarias inalcanzables a título individual y activar viviendas actualmente fuera del mercado
La propuesta de Posibilita se basa en generar nuevas ventanas de oportunidad para sectores de la población que quedan desprotegidos por el mercado y por las políticas públicas, usando el poder de la negociación en colectivo, la rehabilitación del parque disponible y la creación de redes de apoyo.
Además de los límites evidentes que supone ingresar menos dinero que una familia biparental, la dependencia de un único salario genera toda una serie de obstáculos para quienes se ven obligadas a alquilar: las mujeres también señalan que se les exige presentar un número mayor de garantías, o que se les hace imposible en muchos casos cubrir las fianzas exigidas o cumplir con los avales que se les requiere
Para las personas jóvenes, para las que han tenido trayectorias laborales discontinuas, para las familias monoparentales y las separadas, para las personas migradas y en situaciones irregulares, para las que trabajan en la economía informal, para las atrapadas en la trampa de la precariedad, para aquellas con diversidades funcionales (…) para muchas personas, de muy diversa índole, el acceso a la vivienda está lleno de muros invisibles.
Una casa Posibilita no busca optimizar el trabajo doméstico para producir más, sino para exigir menos. Hacer visible el trabajo doméstico significa reconocer su centralidad en la vida cotidiana. Negar su existencia, en cambio, es negar la existencia de los cuerpos que cuidan.
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